kuroinu

きのうに続いて今日も荒川沿いで４０キロサイクリング。これからすこしずつ距離を延ばしていって、今月中には１００キロ以上、走ってみようと思っています。

ところで、先日ご紹介した、水村美苗さんの長編評論「日本語が亡びるときー英語の世紀の中で」（新潮９月号掲載）。雑誌に掲載されているのは、全七章のうちの冒頭三章分。非常におもしろい評論で、今年秋の出版が楽しみです。「普遍語」となった英語と、「現地語」でしかありえない日本語を含むその他の言語。三章読んだだけでも、現代のラテン語として普遍的な力を持つようになった英語に関するさまざまな議論がうまくまとめられていると同時に、これからの世界の動きを考えていく上でのヒントが含まれている評論となっています。日本の政治家こそ、読む必要があるのではないかと思います。→水村美苗HP

『新潮』９月号に掲載されている２８０枚の長編評論。水村美苗さんの著書、「続・明暗」、「From Left to Right」、そして「本格小説」は、すべて拝読しています。ずっと関心を持ってきた作家のおひとりです。
明日は、２０年ぶりに訪問する岩手県。新幹線の中で読むのを楽しみにしています。

Library by Odyssey でお世話になった小山薫堂さんが、またまた素敵な絵本を出されました。映画「おくりびと」（脚本が小山さん）から生まれたそうです。ほのぼのとする内容の絵本です。小山さん、ありがとうございました。（もうひとつの素敵な絵本は、「まってる」）

  仕事で大学キャンパスを訪問することがあります。生協の売店に立ち寄るのが好き。どんな本がおいてあるのか、その生協オリジナルの商品をチェックしたりするのもおもしろい。で、この前、京都の京都橘大学に訪問した際に生協で見つけたチラシで、「大学生のための１００人１００冊ー海外文学編」（製作：大学生協文系委員会／東京事業連合）というのがあったので、もらってきました。必読の２３人と、おすすめの７７人にわかれていて、必読作品は以下のようになっています。

1　ダンテ（神曲）
２　ボッカッチョ（デカメロン）
３　ラブレー（ガルガンチュア）
４　セルバンテス（ドンキホーテ）
５　シェークスピア（マクベス）
６　ゲーテ（ファウスト）
７　バルザック（ゴリオ爺さん）
８　ポー（黒猫）
９　ドストエフスキー（カラマーゾフ）
１０　トルストイ（アンナカレーニナ）
１１　ランボー（ランボウ詩集）
１２　プルースト（失われた時を求めて）
１３　トーマスマン（魔の山）
１４　ジョイス（ユリシーズ）
１５　カフカ（城）
１６　フィッツジェラルド（グレートギャッツビー）
１７　フォークナー（八月の光）
１８　ヘミングウェー（老人と海）
１９　ナボコフ（ロリータ）
２０　ボルヘス（伝奇集）
２１　サンテグジュペリ（星の王子さま）
２２　カミュ（ペスト）
２３　サリンジャー（ナインストーリーズ）

　僕が大学生だった頃にも、こんなリストが出回っていたように思うし（特に、岩波文庫を中心として）、これらの本は２０年、３０年前にも、必読リストにあがっていたと思います。でもこれらの本を読んだ方がいいのは、大学生でなく、われわれ大人たちじゃないかな？今でこそ言えるけど、僕なんて凡人だから、学生の頃はこれらの本の中身の１０分の１くらいしか、理解できなかったと思う。恋愛や人間関係、食っていくことのたいへんさを経験して、ようやく、古典の良さがわかり始めてきたと思う。
　今時の大学生の話を聞いていると、これからの日本ってヤバいなと思うのですが、彼らは実は親の世代の鏡でしょう。高齢化社会になって、古典の時代以上に生きられる時間が長くなっているわけですが、学生たちに読めという前に、まず、大人であるわれわれが古典をしっかり読んだ方がいいのでは？と思っています。
　

　中国人作家のヤン・イーさんに芥川賞決定の記事。この方が書かれた「ワンちゃん」は以前芥川賞候補になっていたと記憶していますが、とてもおもしろい小説でした。うちの会社にインターンとして中国から来て、一度北京に返った後、今は名古屋で勉強しているチェンチェンに送ってあげたら、「おもしろくておもしろくて徹夜して読んだ」と言っていました。今回、芥川賞を受賞した作品も読んでみたいです。

　僕が大学生の頃、マクロ経済学の入門書が多いに売れたNという先生がいます。いまでもしばしばテレビや新聞に出る方で、経済学者からいつの間にか経営学者になっています。この先生のお話を小さなサークルでお聞きする機会があったのですが、「私はアメリカに洗脳されていた。日本にはアメリカのような市場主義経済は合わないし、アメリカや中国のような、二枚舌の政治はできない。日本のリーダーシップは歴史的にみても、徳治主義でないといけない。」というような話をきかされ、あきれました。(洗脳されていたうんぬんは、サービス精神から、おもしろおかしく発言されているのかと思いますが）日本国内の政治や財界には、二枚舌のおえらさんたちはいないのだろうか？！単に、役者の違いで、アメリカや中国の政治家相手に大芝居をうつことができないだけじゃないのか？「先祖帰り」してしまったこの有名タレント教授の話には、あきれてしまいました。
　それに引き換え、野口先生は徹底的にシリコンバレーのビジネスモデル、経営手法や哲学を日本の大企業や政府に対比させながら、日本の経営層（公的部門の経営層も含め）が既得権を守りながら、新しい環境に対応しようとしないという批判を続けています。日本社会が、IT革命がもたらした新しい情報、通信システムに適合しようとしていないことを、繰り返し述べています。このあたりのことは、ここ数年の野口先生のすべての著書に共通しているテーマです。
　野口先生は僕が大学在学中に一橋で教鞭をとっていました。先にあげたN先生も、他大学を経由して、一橋で教えていらっしゃいました。野口先生も、学者からいつの間にか、ベストセラー作家になられていますが、先祖がえりのN先生と違って、少なくとも現状に対する批判精神を維持されているところは評価しています。

　東京国際ブックフェア２００８がビックサイトで開催中。オデッセイコミュニケーションズでも、ユーキャン、日経BPソフトプレス、そして翔泳社と共同で、ブースを出展しています。
　このイベント、出展している出版社が、通常価格の２割引で本を売ってくれるので、週末は個人客も多く集まります。本日午前中あった特別講演「どうする！出版産業のビジネスモデル」を聞いたあと、展示コーナーへ。みすず書房、勁草書房などのちょっと高額な本を買ったので、２割引が助かりました。

　小社で提供していたラジオ番組、Library by Odysseyで、パーソナリティをお願いしていたノンフィクション作家、最相葉月さん。最新の季刊誌『考える人』（伝記、評伝、日記特集）にインタビュー記事がでていたので、久しぶりにこの雑誌を買いました。鶴見俊輔さんの自伝『期待と回想』に関連して、「人がちゃんと生きてきたということが伝わってくることほど、人生に役立つ教えはない」。僕が自伝を読むのが好きな理由でもあります。

　以前紹介した山谷のホスピス「きぼうのいえ」。そこで晩年を過ごしたひとたちの人生の断面を、週刊朝日の記者が本にしたもの。死を遠ざけ、死を見ないふりをすることが多いわれわれですが、死のことを考えてはじめて、よく生きることもできるのではないかと思います。僕の場合は、仕事でお世話になった北岡さん（TOEICの創案者）の死から教えられることが多かったです。残された北岡さんの奥さんの由美子さんは宝塚出身で、あるホスピスで時々歌っていらっしゃいます。１年に一度はお会いしますが、これからも歌い続けていただきたいと思っています。
　この本の中で、紹介されている、以下のような素敵な言葉があります。
Bach gave us God's word. （バッハは私たちに神の言葉を与えた）
Mozart gave us God's laughter.　（モーツアルトは私たちに神の笑いを与えた）
Beethoven gave us God's fire　（ベートーベンは私たちに神の熱情を与えた）
God gave us music, so that we can pray without words.　（言葉がなくても祈れるように、神は私たちに音楽を与えてくださった）
　音楽のユニークさを表している言葉かと思います。

　ちょっとドキッとするタイトルですが、中身を読むともっとドキッとします。定年退職後、田舎暮らしに淡い夢と希望を持っている人たちに、冷水どころか、ハンマーで殴り掛かるくらいショックを与えると思います。厳しいリアリズムに基づく忠告の連続です。丸山さんはストイックな生き方をされてきた作家なので、あまっちょろい団塊世代には我慢もならないのでしょうか。（団塊世代だけでなく、ペットのような人間すべてに我慢がならないのでしょうが）

　これから田舎暮らしを始めようとする人たちだけではないと思います。ちょっと真剣に生きることを模索しているひとすべてへのメッセージかと思います。参考までに、各文章のタイトルだけあげておきます。
-　その前に、「自立」しているかを問え
- 確固たる「目的」を持て
-　「自然が美しい」とは「生活環境が厳しい」と同義である
-　年齢と体力を正確に把握せよ
-　「田舎暮らし」を考えるなら、まず酒と煙草をやめよ
-　「孤独」と闘う決意を持て
-　「妄想」が消えてから「現実」は始まる
-　田舎は「犯罪」の巣窟である（これはショッキングでしたが、ほかの方の話を聞いていても確かなようです）
-　田舎に「プライバシー」は存在しない（これは僕の育った田舎もそうですね）
-　「付き合わずに嫌われる」ほうが底が浅く、「付き合ってから嫌われる」ほうが数倍も根が深い
-　「第二の人生」について冷静に考えよ
-　「老後の現実」を直視せよ
-　あなたを本当に救えるのは、あなた自身である　（以上）
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